奈良东大寺二月堂的汲水仪式
日本文化 · 艺术百科
2013年05月02日
从3月1日到14日的这两周，每晚都在古都奈良的东大寺二月堂举行了宗教仪式活动－汲水仪式。此仪式自奈良时代开始一直传承了1262年。在关西地区，此仪式一结束就被认为进入真正的春天。
第一天，为了观看汲水仪式而拜访了东大寺二月堂。傍晚七点，巨大的梵钟一敲响，就点燃了用杉叶包在6米长青竹前端的火把，在光的带领下，11位僧人们一个一个登上百余段的石阶进入二月堂。先导的工作是把火把从二月堂廊内的栏杆伸出去来回旋转。火星纷纷落到参拜者身上，大家一齐发出了欢呼声。11根火把大约30分钟完全烧尽,参拜者满意而归。
实际上，火把的火焰表演完后才是仪式的真正表演。从二月堂传来喀哒喀哒、咚咚的声响。这是僧人们在堂内修行的声音。也能听见僧人们唱颂经文的声乐。“南无观世音菩萨”简唱为“南无观、南无观”。虽然是为了让人想起福音而唱的单调音符，但是却有很强的节奏感。
僧人们唱颂的经文不仅仅是“南无观”，而且从历代天皇的名字、给东大寺的繁荣做过贡献的镰仓时代的将军-源赖朝到现代总理大臣的名字都一一唱颂。相对于一般寺院给平民举办葬礼，东大寺则是祈祷国家繁荣的寺院。
持续做法事的僧人们的举止行为让人有一种很难接近的感觉。但是，黎明，二月堂内的仪式举行完毕后，一时可以看到回到 山下参龙住所的僧人们的和善面貌。
不仅仅是这个，奈良的传统仪事活动以汲水仪式为首，若草山的烧山上的枯草(1月下旬)、春日若宫祭(12月中旬)等都集中在寒冷之时。在京都，祗园祭(7月)、五山送神火(8月15日)等在盛夏举行。习惯了奢侈的现代人一边抱怨，一边游览严寒中的仪式和盛夏中的祭祀仪式。
文／佐藤孝仁
