伊贺忍者――忍者的未来

忍者已濒临绝迹。很久很久以前，日本的间谍通过动漫和电影，不仅广为日本人，也广为外国人所知。但是，在不久的将来，忍者将会从日本消失。那么，怎样才能让忍者流传于后世呢？

忍者是隐身技术者。忍者本来是由中国大陆传入的，被称为“间”。早在6世纪末到7世纪初的飞鸟时代就已经存在。但是，间在日本受到农业、自然环境和宗教、政治等的影响，得到了独立发展，14世纪左右，日本的“忍术”形成。特别是多山、领土纷争不断、信息集聚的三重县伊贺市成为忍者的“圣地”。贫民从飞镖到步法、暗号、占卜术以及与谍报活动相关的人际术等，训练种类广泛的“古典军事技术”，（最终）成了忍者。

忍术反映着日本。想尽力避免战争的日本人重视“调和”精神。为此“心”就很重要。与杀人者千篇一律的印象不同，对于忍者来说，暴力是最后手段。三重大学特聘教授川上仁一是甲贺流忍术的继承者，被称为“最后的忍者”。他讲“和中有忍”。忍术是一种“为创造和的综合性的生存技术”。

但是，一旦社会安泰了，就不需要忍者了。据说，现在的日本忍者除了川上教授外，还有一人。但两人都没有后继人。其理由具有现实性。在现代，忍术对军事没有用。关键是“忍者不是一种职业。”（川上）

但这并不意味着可以放任忍者的消亡。问题是应如何让忍术作为一种日本固有“文化”而流传后世。解决这一问题有3种方法。一是通过电影、漫画、表演来普及忍者。这也有助于将忍者推广到海外，但同时也存在偏重于粉丝对忍者印象影响的缺点。

忍术典籍 （久保田辽 摄影）

第二促进忍术运动化。忍术中的武术基本上是使用剑的“生存技术”。进入江户时代后，日本变得太平了。原先以性命作为交换条件的武术也“运动竞技化”了（例如柔道）。川上教授梦想在“2020年东京奥林匹克奥运会”上向世界宣传忍者，这不见得是个玩笑。现在，在日本还举行伊贺流散手锏锦标赛。但是，川上教授反对将忍术和武术同等看待。

最后，三项措施中最重要的是第三项――现实科学性。包含咒术的忍术有较多的“魔术性”。并且，连日本人也不太了解忍术。所以，川上教授说“学术研究绝对是有必要的”。忍术学的发展很可能决定着忍者的未来。

伊贺忍者 （久保田辽 摄影）

文／久保田辽（自由撰稿人）