涩泽敬三与“花祭”（浴佛节）
在爱知县奥三河地区，流行着从镰仓中期以来持续了700多年的花祭。涩泽敬三第一次听说花祭是据今83年前的1929年1月，与“阁楼博物馆”成员、正在研究花祭的早川孝太郎一起去当地调研的时候。敬三拜访了当地的乡土资料保存会成员，亲眼目睹了各种各样的民间用具。以这次调研为契机，敬三开始更加热心地调查及收集各种民间用具。
1929年4月，敬三借早川编写的《花祭》出版及东京三田纲町住宅改装竣工之际，邀请了中在家地区的23名有关人士，在家里举办了花祭的舞蹈表演。受到邀请的包括当时著名文化界人士在内，总数超过250人。敬三亲自操作16毫米摄像机，收录了表演的花祭舞蹈。后来，为了进行调研，敬三又多次访问过中在家地区，与当地的人们建立了深厚友谊。
所谓“花祭”，系指以爱知县北设乐郡为中心，每年农历11月（从阳历的12月开始到1月的这段时间）举办的“霜月神乐”（神乐，日本祭神时奉献给神的歌舞）。将民家以及神社等作为祭坛，在“土间”（建筑物内不铺设地板，用于祭祀或演剧的场所）中央筑起土灶，挂上开水锅，在其周边进行各种技艺表演。该祭祀的起源可以追溯到镰仓中期至室町时代。当时，祭祀每7年（一说每20年）举办一次。由于舞蹈的传承非常困难，所以从江户时代起，改为每年举办一次。1976年，被日本政府指定为重要无形民俗文化财产。该祭祀原为通宵举办，由于人口减少，后继无人，从8年前开始改为从上午8点开始至午夜前结束。尽管如此，长达15个小时传统舞蹈依然健在。表现神灵显现的“杨桐鬼”舞及用稻草蘸热水撒向观众的“泼汤”舞（意为祛垢招福）是很有人气的节目。（参阅《日本综述》2012年12月号）
单人舞蹈者伸开双手，旋转着缓缓起舞的“市之舞”。 （日本综述 摄影）
红白鬼对舞的“朝鬼” （日本综述 摄影）
文／千叶等（日本综述）
