以“心”为至尊的日本宗教观（2）

日本人的宗教情绪及其对净化灵魂、忠于心灵的信仰，这与基督教及伊斯兰教中单纯膜拜唯一神灵的形式有所差异。接着我们将关注此种行为将产生的态度与立场。

首先，他们对与自己观点相左的宗教或哲学会持有何种看法？一般情况下，他们不会对其他宗教或哲学进行猛烈抨击，亦不会评判对错。取其精华、去其糟粕是他们的态度。同时，还会对并不认同的宗教与信仰显示一定程度的尊重。他们会在神社叩拜，亦可能在佛教庙宇甚至基督教堂顶礼膜拜，俨然一个虔诚的教徒。有些人认为，他们过于随意或缺乏道德原则。特别是虔诚的教徒会认为这样的行为侮辱了他们的信仰。

日本人试图避免激烈的争论。实际上，他们一笑泯恩仇。这一反应会令外国人认为日本人表面上非常礼貌与友善，但骨子里却十分狡猾，从不喜形于色。

他们对其他信仰采取去伪存真的态度，采用的决策标准取决于自己的良心。他们普遍认为人性本善。当日本人谴责他人或认为某人不道德时就会使用该词。

 “你真是这么想的吗？”

 “您的良心难道已经泯灭了吗？”

 “不要做不近人情的事情。”

 “他没有人性。”

这些言语表明人类具有良心且不可违背，没有良心的人即为病态的人。

大众考验我们的良心。若良心驱使的行为与社会相和谐，那么你就是个“现世”之人，是日本社会的主人。

另一方面，人们应努力获得心灵升华或保持生活自律，而这一信仰又带来另一系列的问题。

首先，它阻止人们纠正或克服与社会体系及组织相关的问题。他们默许政权与架构，强调体系下直指自我改善的持续努力与痛苦。在此种感受下，他们会普遍趋向安于现状。

接下来，我们来看看盈利组织中成员的生活方式。他们认为应努力在各自领域内获得自我实现。极端情况下，甚至会优先考虑个人生活目标而非公司的盈利目的。目前的一些调查显示，与其他国家相比，日本社会中出现越来越多的人群希望找寻工作的缘由。暂不考虑企业管理者深知他们属于公司，相反，他们经常为如何满足自身愿望而感到困扰。

其次，与日本生产环境相关的问题还包括对品质及设计的过于苛求。工人花费不必要的时间与精力来生产最佳产品。该活动或许会令工人感到满足与充实，却无法保证高成本的产品将在市场上获得商业成功。

再次，生产或服务领域的过严规定妨碍了组织开发的宏观角度与战略思维。笔者曾听说，美国情报组织对日本战前军队进行分析后认为前线士兵英勇无比，而高级将领却异常无能。

日本组织可能将沦落到此种状态，此话一点不假。

除上述内容外，还存在其他众多方面的内容亟待阐述。我们需清晰认知日本人可能犯下的错误，这点至关重要。各民族都有自己的特点，无需强行纠正。实际上，发展优势、关注弱势才是重中之重。然而，这一较为相对的结论可能更适合日本民众。

他俩看似虔诚，但压根儿不是佛教徒。

文／舩橋晴雄