客观日本

在日本讲解《论语》的中国人(2)

2013年01月16日 文化交流

孔佩群女士回忆说,现在的足利学校,每年的秋季,都有大规模的传统曝书(晒书)活动。有关的政府工作人员要轮流曝书,记得我第一次曝书,双手触摸着这些珍藏好几百年的汉籍文献,脑海里仿佛浮现出几百年前的足利学校的学徒们,在老师的领读下,人人正襟危坐,挺胸提气,朗朗读书的景象。我甚至情不自禁的幻想自己也在和他们一起旁听……直到同事在旁多次叫我名字,我才回过神来!

每年的11月23日在足利学校的孔子庙里都举行祭孔仪式“释奠”。我也有幸每年都能在足利学校和日本人一起祭祀我的先祖。每年为了搞这个祭孔仪式,足利学校一天不对外营业,由全体工作人员对校舍里里外外来一次大扫除,以干干净净的状态迎接孔子神灵。

“中庸之道”使我与“足利学校”结缘

我与日本以及足利学校的缘分得从2001年说起,当时我有一个来日本进修的机会,进修内容是家畜养殖。进修期间我结识了我现在的丈夫。一年进修期结束后我回到中国,但我们的恋爱还在继续,不久为了结婚我再次来到日本,婚后就一直生活在日本了。

在日本我尝试做过各种工作。进足利学校之前,在足利邻市的教育局从事教育工作。我祖籍是中国山东,那里是孔子的故乡,我也是孔子的后人,令字派(孔家家谱上有我爸爸和我弟弟的名字,按族规女儿的名字是不写上家谱的),对搞教育做研究我非常喜欢。

我家住在足利市,距离足利学校比较近,我周末常带着孩子去那里玩,两年前的一个周末,在一个很偶然的机会,我参加了足利学校举办的周日论语班讲座,白发苍苍的日本老教师在讲述《论语雍也》的子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”老师是用一个叫“宥座之器”的舀水装置来解释什么是中庸之道。容器里没水时它会斜着,水放进去刚刚好时它就会直起来,水放得过多时,它就会翻个个把水都倒出去。这就是中庸之道里讲的“虚则欹,中则正,满则覆”的道理。我旁听半个小时,受益匪浅。

从此以后我对学习研究论语产生了浓厚的兴趣。我们所生活的当今世界,一方面科学技术和社会建设都取得很大的成就和进步,另一方面又面临和平与发展的重大任务,需要解决保护环境、构建和谐社会、挽救道德危机……等诸多严重的问题。正如一位诺贝尔奖得主曾说过“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回首二千五百年去汲取孔子的智慧。”儒学只有走进百姓生活,才能不断获得和展现其生命力。只有存留在百姓生活之中的儒学,才能具有现实性和永恒的价值。

在足利学校大门前的孔佩群女士

文/赵海成  图/孔佩群﹑赵海成

专题网页