和平的乌托邦――“平泉的文化遗产”（下）
在中尊寺东边、北上川对岸有座束稻山，据说藤原家族在这里的种植了1万多棵樱花树，樱花景色丝毫不逊色于樱花胜地奈良的吉野山。
这一带的美景由僧侣和歌作家西行法师（1118～1190年）记录在和歌中。西行法师在巡游东北地方，拜访和歌名胜的途中，1147年冬天来到雪景中的平泉。第二年春天，他对束稻山漫山盛开的樱花极尽赞美之词：
未曾知晓 束稻山的樱花 吉野山之外 竟有如此连璧
（编者注：从未听说有束稻山的樱花！除了吉野山之外还有如此美丽的樱花！）
以樱花闻名的束稻山。
平泉文化遗产的评价
6～12世纪，佛教从中国大陆一直传播到日本列岛的最东端，在传播过程中又融合了日本特有的自然崇拜思想，形成了独特的佛教，将近末法时期，以阿弥陀如来的极乐净土信仰为中心的净土思想开始兴盛。
人们评价说，以佛堂和净土庭园为主的平泉所构成遗产就是基于这种佛教和净土思想，为了在现实世界中塑造一个佛国圣地（净土）而创造出的独特事例。
不论是地面保存的部分还是地下残留的遗迹，平泉文化遗产展示了伴随着佛教（包括净土思想在内）的传入和普及而产生的、并给寺院建筑和庭园的发展带来了重要影响的价值观，象征着人类步入建筑和庭园这一重要历史阶段的杰出典型。
叹为观止的“严美溪”。
1189年，藤原氏家族的繁荣也将近尾声。四世泰衡（1155～1189年）时期，奥州藤原家族被源赖朝（1147～1199）的军队灭亡。从此，赖朝设立了镰仓幕府，武士阶级首次登上政治舞台。
仅次于平安京（794～1869年间日本的首都）的日本第二大繁华都城－－平泉，自从失去了藤原家族这样一个庇护者，逐渐衰败。平泉的建筑大多数化为灰烬，昔日的庭园也变为田畦。据说到了江户时代（1603～1868年），平泉基本上变成了今天的样子。
溪谷幽深的“猊鼻溪”。
1689年6月29日（旧历5月13日），日本社会恢复了和平安定，俳歌歌圣松尾芭蕉（1644～1694年）离开了江户，历时44天来到平泉。芭蕉在《深处的小路》之中留下了在中尊寺咏吟的诗句：
夏草和
士兵们留下的
梦的点滴
梅雨
欲下还休的
光堂
平泉的人们一直守护着奥州藤原家族的遗产，并完好地保存至今。歌舞伎和能乐等表演艺术也得到了很好地保护。“平泉的文化遗产“并不仅仅是往昔荣华的痕迹，在现代，它仍然焕发着光彩。在春天和秋天的“藤原节”等为数众多的节日里，展现着藤原家族昔日的辉煌。另外，毗邻平泉的一之关市，更有以奇岩溪谷著称的“严美溪”和“猊鼻溪”峡谷游船等游览区。这里是一个无论一年四季都值得一游的旅游胜地。
