日本人的伦理观:男女关系不严厉、喝酒没有罪恶感

调查 · 统计 2017年10月05日

对避孕宽容、对婚外情严厉的世界,意想不到日本人的道德观这么松弛

3年前,法国总统奥兰多因与女演员的婚外情一事被全球媒体报道得沸沸扬扬。但并没有怎么影响法国国民对总统的支持,原本就很低的支持率并不是因为总统的婚外情报道才降下来的。

恰巧当时,美国的调查机构NPO Pew Research Center公布了在39个国家实施的关于喝酒、婚外情等伦理问题容忍度的国际意识调查结果。因为结果显示法国人是世界上对婚外情最宽容的国民,所以作为适合时宜的资料,受到了国际上的关注。

在日本,政治家或演艺界明星的婚外情一旦被周刊杂志或电视曝光出来成了话题之后,与法国不一样,常常会变成为政治问题。日本人究竟是不是世界上对婚外情等伦理问题特别严格的国民呢?这点需要用客观的数据来做一确认。

上面提到的Pew Research Center的调查为我们做确认提供了最好不过的材料。Pew Research Center调查了各国在伦理层面对喝酒、赌博、婚外情、同性恋等8个事项的容忍度。调查在事先声明“征询个人意见”之后,准备了“道德上能容忍”、“道德上不能容忍”、“不是道德问题”3个供选择的答案,对于都不好说的人,还准备了允许回答说“视情况而定”的选项。

图1列出了世界平均和日本人对于这些伦理事项回答说“道德上不能容忍”的由高到低的比例。

图1列出了世界平均和日本人对于这些伦理事项回答说“道德上不能容忍”的由高到低的比例

从图1可以了解到,世界上感觉“婚外情”在道德上不能容忍的人居多,相反甚至认为“避孕”在道德上都不能容忍的人只占少数。同时还可以了解到其他在道德上不能容忍的伦理事项的顺序为“赌博”、“流产”、“同性恋”、“婚前性行为”、“喝酒”、“离婚”,世界平均和日本的排列顺序基本相同。

引人注目的是日本人回答的对所有伦理事项不能容忍的比例都低于全球平均,对伦理事项普遍很宽容。这是由于全球平均中,包含多个伊斯兰国家和发展中国家,这些国家对伦理问题的判断比西欧及日本等国想象的还要严格。

从图1可以看出,多个项目日本人回答“道德上不能容忍”的比例均为全球平均的差不多一半左右。,而在“婚外情”问题上,日本同全球平均并没有很大的差距。那么,日本人对“婚外情”真的不怎么宽容吗?

伦理容忍度的高低顺序为:西欧各国、日本、美国、中国、韩国、伊斯兰国家

其实,根据伦理事项种类的不同,“道德上不能容忍”的比例的偏差幅度不一样。所以若要正确评估各国的伦理容忍度,就必须用在39个国家中的位次来对各项伦理问题的容忍度水平进行比较。

图2显示了关于各项伦理事项的日本的容忍度位次。伦理事项排列按容忍度由低到高的顺序。为对照日本的排位情况,在图中同时标注了其他主要国家的排位情况。

图2显示了关于各项伦理事项的日本的容忍度位次

日本人是全球对“喝酒”宽容度最高的国民。对其他伦理项目的宽容度也比较高,排在6~11位,可以说日本人不管对哪一项伦理事项都是比较宽容的国民。

日本人对于“婚外情”的道德观也并不怎么严厉。所以,虽然比不上法国人,但对于政治家或演艺界明星,尤其是演艺界明星的婚外情报道,与其说是日本人对此类八卦新闻兴趣浓厚,不如说更可理解为只不过是大众媒体为了博人眼球小题大做了而已。

法国除了对“喝酒”不太宽容排第8位之外,不光对“婚外情”是世界第一宽容,对“婚前性行为”、“流产”、“赌博”的容忍度也都是全球最高。德国的宽容度跟法国类似。可以说对伦理事项的宽容度之高是全体西欧国家的一大特征。而日本则显示了在伦理层面上仅次于西欧的宽容度。

美国一般被认为具有和西欧同样的价值观,但引人注目的是美国人在伦理价值观上除了对“赌博”的宽容度较高以外,对其他所有伦理项目的宽容度都比日本低。尤其对“婚外情”的容忍度较低,排全球第25位。这可能是因为受到了信仰新教的盎格鲁撒克逊族系对于男女背叛爱情的行为看得格外重的影响吧。

受儒教影响较深远的东亚国家中,中国和韩国对所有伦理项目的宽容度都比日本低。可以认为日本的宽容度也曾经处在接近中国、韩国的位置上,但是由于受到西欧文明影响的时间比中韩两国更长,所以宽容度变高了。一方面恐怕还不能忽视经济上的富裕对宽容度产生了影响吧。

此外,中国对“流产”的容忍度较其他项目排位高,为全球第10位。这可以认为是中国长期推行独生子政策所留下的“遗产”吧。

虽说除日本之外的东亚地区各国因受到儒教传统思想的影响,对道德问题比较严格,但比其他发展中国家宽容度高,在全球排位中居于中游水平。

巴基斯坦显示出在所有伦理项目上都居于容忍度全球最低水平,被认为毕竟还是因为受到了戒律严格的伊斯兰教的很大的影响。在中东及亚洲等地的伊斯兰国家也不光是对“喝酒”,对所有伦理项目全都显示了接近于巴基斯坦的严厉程度。

伊斯兰激进组织在欧洲及世界各地的恐怖活动十分猖獗。很多人认为其背景是基督教文化圈与伊斯兰教文化圈两大文明体系的对立。但从道德观来看,伊斯兰国家与美国并没有很悬殊的差距,倒是伊斯兰国家和西欧国家处于两个极端被认为是问题的重要背景。

不怎么会喝酒,却因为不怎么会喝酒反而爱喝酒的日本人

日本人是世界上对“喝酒”最没有罪恶感的国民,日本在这一点上同禁酒为原则的伊斯兰国家状况正相反引人注目。

关于婚外情等男女关系的道德观问题,有全球价值观调查数据显示,日本在泡沫经济期以前也是比较严格的,但最近变得比较宽容了。日本被认为由于受西欧文化的影响,逐渐接近了西欧对婚外情的容忍水平。

但是对“喝酒”没有罪恶感不是受西欧的影响,被认为这或许是日本人自古以来就有的感觉。

在同样有陪酒文化的中国人和韩国人中间,存在着一定程度认为“喝酒”不道德的想法本身,让日本人感到有些意外。

日本人对“喝酒”特别宽容的道德观至少可以追溯到战国时代。16世纪来到日本的葡萄牙传教士路易斯・弗罗依斯(Luís Fróis,音译)就当时的日欧对比留下了珍贵的历史证言,针对“喝酒”他写下了下面这一段话:

“葡萄牙人觉得喝酒后醉得不省人事是莫大的羞耻,是有损名誉的事情。而在日本却将其当作值得夸耀的事来谈论。当家臣问:`老爷您没事吧?’时,他会回答说:`我喝醉啦’。”

令人感到惊讶的是,战国时代的日本人的这种和谐的喝酒气氛优先于自制心的态度,在现代国际比较意识调查中也能够看出来。

正如日本著名民俗学家柳田国男等多位学者指出的那样,在日本人好喝酒的背景中存在着从神话时代(天地初开到神武天皇即位以前由神统治的时期)起一直让伴随喝酒的宴会在所属集团中起到融洽作用这样的悠久的传统和习俗。笔者认为这也许是因为日本人从体质和遗传上不能摄入太多酒精,即使不采取禁止喝酒的最后手段,也能够抑制由于喝酒造成的社会性受害,所以作为交际手段很容易得到利用的吧。

文/本川 裕(统计数据分析家,主管《社会实情数据图录》

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