＂纸戏剧＂作为日本起源的独自文化，现如今开始受到全世界的瞩目。

纸戏剧具有表演者和听众相互交流，共享喜悦与感受等特点，所以特别适合用于幼儿教育和地区读书活动中。

纸戏剧的表演者一边观察听众的反应一边表演。

纸戏剧让表演者与观众心灵沟通，共享喜悦

大约10年前左右，纸戏剧开始走出日本国门开始在欧洲推广，2016年中国也有了正式出版的纸戏剧作品。纸戏剧的价值在中国逐步得到认可，开始出现普及的势头。

童心社出版的纸戏剧著名作品

中文版也在中国正式出版

其实纸戏剧是诞生于1929年世界大恐慌时代，是作为招揽生意的一种工具而出现的。当时失业者从出版社借来纸戏剧的纸板，驮上批发来的糖果，在儿童聚集的公园与街头招揽生意，销售糖果。

表演纸戏剧的大叔先重重敲响响木，大声吆喝：“快来啊，纸戏剧要开演了！”，当儿童聚集得差不多得时候，大叔就开始从放在自行车后座的舞台上一张一张地抽出画片，表演“黄金超人”等纸戏剧作品。当然，能看纸戏剧的孩子，原则上都是掏钱买了大叔的棒棒糖等商品的。

这种表演被称作“街头纸戏剧”，现在已经看不到了。

但是，由于＂街头纸戏剧＂以售货为目的，绘画大都低俗刺激，内容也缺乏教育意义，所以受到了教育工作者的批评，一种与其不同、以教育为目的的＂教育纸戏剧＂在1935年前后盛行起来。这也是基督教、佛教等的传教活动，幼儿园、保育院以及课外教育等活动中广泛利用“纸戏剧”的结果。

以纸戏剧舞台为核心，表演者和观众（主要是儿童）相互面对，共享空间和时间的心灵交流，产生非常完美的共鸣，在快乐之中理解作品的内涵。可以说街头纸戏剧擅长的是招揽，教育纸戏剧更能发挥出教育的效果。

纸戏剧的这种功效，以1938年日本颁布《国家总动员法》为分水岭，被用到了弘扬国策上。伴随着日益严格的审查制度，教育纸戏剧的内容也逐步变成了“鼓励储蓄”、“厉行节约”等符合国家总动员要求的东西，而到了战况激烈时期，更是出现了许多类似《打到美英！》、《空中军神 加藤少将》、《神兵与其母亲》这样的向孩子灌输战争的“国策纸戏剧”作品。

二战期间出版的“国策纸戏剧”

“国策纸戏剧”为了提高国民的战斗意志，曾经普及到日本乡村的角角落落，日本全国协助战争的工具，为此战后东京审判上对“国策纸戏剧”进行了问责，战后重新复兴起来的的街头纸戏剧，也都是GHQ的审查对象。

在反省了纸戏剧这些“负面历史”之后，纸戏剧业者怀着“绝不再做战争工具”的信念，开始制作教育孩子热爱和平、热爱生命、热爱儿童为出发点的纸戏剧，这就是现代纸戏剧的起点。

纸戏剧作家“松井 Noriko” （2017年2月12日去世）对纸戏剧的存在意义这样写道“感受真实，让全人类幸福。共同感受幸福的基础是和平”。

童心社出版的纸戏剧作品

文　照片　田中正美　（童心社　社长）
翻译编辑　客观日本编辑部

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